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日本的食育是針對(duì)國(guó)民全體進(jìn)行的，當(dāng)然重點(diǎn)放在孩子身上。因?yàn)槭澄锏南埠檬窃谟變浩跊Q定的。幼兒期孩子所接觸的食物對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，不只是身體成長(zhǎng)所必須的，更是要通過(guò)食物達(dá)成的心理的撫慰，感情的傳遞，文化的延續(xù)。在日本人的飲食規(guī)范中，有三個(gè)重要的原則。一物全體，一汁三菜。一物全體，和身土不2是佛家用語(yǔ)，一物全體，對(duì)每一種食物都要吃得完整，不能浪費(fèi)。同時(shí)，制作食物都吃掉食物，都要物盡其用。身土不2，就是身體和出生的土地要合二為一。他們認(rèn)為出生的地方產(chǎn)出的東西是較適合自己的。要吃當(dāng)?shù)氐氖澄?，在什么季?jié)，就要吃應(yīng)季的食物。應(yīng)該遵循大自然的規(guī)律，不能為了口腹之欲強(qiáng)硬要求。也就是我們常說(shuō)的“一方水土養(yǎng)一方人”。食育是一個(gè)參與度很高的教育，我們可以來(lái)看看日本的成功經(jīng)驗(yàn)。重慶家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

作為制定了世界上第1個(gè)食育基本法的日本，孩子們從幼兒園起就開(kāi)始接受相關(guān)知識(shí)的教育，從食物的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、烹調(diào)方法，到餐桌禮儀、環(huán)保理念等，企業(yè)也以開(kāi)設(shè)博物館的形式向成人傳播科普。此外，英國(guó)的飲食課程、意大利的慢食文化、法國(guó)的感官教育、芬蘭的廚房教養(yǎng)、瑞典的食育普遍教育等，都是其基于本身文化與面對(duì)社會(huì)問(wèn)題做出的答案。在我國(guó)，食育還是個(gè)新鮮的事物。此前，我們經(jīng)常在自然教育、健康教育、生活教育等看到“食育”的身影。目前，國(guó)家發(fā)布的《“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要》，明確了“將健康教育納入國(guó)民教育體系，把健康教育作為所有教育階段素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。以中小學(xué)為重點(diǎn)，建立學(xué)校健康教育推進(jìn)機(jī)制。鎮(zhèn)江食育專委會(huì)官網(wǎng)狹義的“食育”指關(guān)于飲食行為的教育。

早在兩千多年前，我們國(guó)醫(yī)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》中就已提出“五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充”的飲食原則，它體現(xiàn)了各類不同食物在我們膳食中的地位，表達(dá)了均衡飲食的思想。合理均衡的膳食是保障人體營(yíng)養(yǎng)和健康的基礎(chǔ)。均衡飲食，要求攝入的食物中含有的營(yíng)養(yǎng)素種類齊全，數(shù)量比例適當(dāng)，既能滿足身體對(duì)能量和各種營(yíng)養(yǎng)素的需求，促進(jìn)健康，有可以降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。食物多樣是實(shí)現(xiàn)均衡飲食的基本途徑。要滿足沒(méi)人體膳食平衡，需要攝入各類食物，比如谷薯類、蔬菜、水果、畜禽魚(yú)肉、蛋奶類、大豆堅(jiān)果類和油脂類等，平均每人每天需要攝入12種以上的食物，每周25種以上。

所謂“食育”，就是良好飲食習(xí)慣的培養(yǎng)教育。是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育，并將這種飲食教育，延伸到藝術(shù)想像力和人格培養(yǎng)上。在實(shí)踐中，這種頗為有趣的“食育”，很易被兒童所接受，故在家庭和幼兒教育機(jī)構(gòu)中得以迅速推廣。培養(yǎng)健康的飲食習(xí)慣。這是一個(gè)基本點(diǎn)。有些**認(rèn)為，從兒童會(huì)說(shuō)話和簡(jiǎn)單交流起，就要有意識(shí)地灌輸所有飲食的來(lái)源、制作、營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，以及怎樣吃，吃多少等知識(shí)。在連續(xù)強(qiáng)化教育中，潛移默化地使他們認(rèn)識(shí)偏食的危害，并自覺(jué)做到膳食平衡。兒童接受“食育”后，能將健康的飲食習(xí)慣延續(xù)終生。食育的實(shí)施不只有營(yíng)養(yǎng)食品科學(xué)知識(shí)的普及，還包括食文化的傳承，生命與營(yíng)養(yǎng)科學(xué)知識(shí)的普及和教育。

國(guó)外如何開(kāi)展食育的？諾貝爾獎(jiǎng)得主、美國(guó)華裔物理學(xué)家認(rèn)為“認(rèn)為動(dòng)手種菜、做飯跟做實(shí)驗(yàn)一樣，可以訓(xùn)練一個(gè)人的專注與解決問(wèn)題的能力，也可增加創(chuàng)作想象、責(zé)任心等各方面的能力。”當(dāng)中國(guó)的家長(zhǎng)們還在飯桌上不遺余力地“審問(wèn)”孩子考試不及格的原因的時(shí)候，國(guó)外的家長(zhǎng)們已然開(kāi)始借助小餐桌“玩”起了教育。教育也能玩？這個(gè)看似聽(tīng)起來(lái)是如此的不靠譜，可是卻實(shí)實(shí)在在的發(fā)生了。2005年，日本頒布了《食育基本法》，這是世界上規(guī)定國(guó)民飲食行為的第1部法律。日本更是在國(guó)家主導(dǎo)下開(kāi)展了全國(guó)范圍的食育推進(jìn)計(jì)劃，取得了令世界矚目的成績(jī)。每年6月是日本的“食育月”，每月19日為“食育日”。從橫向上看，食育關(guān)切所有群體，是全覆蓋零拒絕的教育。安慶食育專委會(huì)靠譜嗎

食育給予家庭的并不是社會(huì)中大多數(shù)教育機(jī)構(gòu)授予的知識(shí)積累，技能的學(xué)習(xí)或者能力的提升。重慶家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

日本很重視對(duì)孩子的食育，所謂“食育”，是從幼兒期起，給予食物、食品相關(guān)知識(shí)的教育，培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣，并將這種飲食教育延伸到藝術(shù)想象力和人格培養(yǎng)上。2005年制定了“食育基本法”，規(guī)定推廣“食育”是國(guó)家的責(zé)任，以家庭，學(xué)校，保育所，地域等為單位，通過(guò)對(duì)食物營(yíng)養(yǎng)、食品安全的認(rèn)識(shí)，以及食文化的傳承、與環(huán)境的調(diào)和，對(duì)食物的感恩之心等，來(lái)達(dá)到“通過(guò)食育，培養(yǎng)國(guó)民終生健康的身心和豐富的人性”這一目的。日本推廣“食育”主要有以下幾個(gè)方針，享受食物；一日三餐有規(guī)律地飲食；飲食與運(yùn)動(dòng)結(jié)合保持適當(dāng)?shù)捏w重；主食和配菜營(yíng)養(yǎng)均衡；攝取五谷；蔬果與乳制品，豆類，魚(yú)類的均衡搭配；控制食鹽攝取量；推廣日本傳統(tǒng)飲食文化，繼承鄉(xiāng)土味道；珍惜食材，減少浪費(fèi)；理解食文化。重慶家庭食育專委會(huì)簡(jiǎn)介

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